Rationalismus
Zététique: kritischer Geist, bist du da?
Am 9. Juni 2018 schleichen sich fünf YouTuber in der Nacht in die Moselfelder von Sarraltroff ein. Sie sind zwischen 30 und 45 Jahre alt und heißen Mental Hygiene, Defakator, La Tronche en bias, Un monde riant und Astronogeek und ihre Kanäle haben mehr als 1,6 Millionen Abonnenten. Ihr Credo: die wissenschaftliche Methode. Ihre Kirche: Skepsis. An diesem Abend im Juni bereiten sie sich darauf vor, einen Kornkreis zu erstellen, ein solches Muster, das in die Getreidefelder gehauen wurde, das vom Himmel aus sichtbar ist.
Mitternacht: Ausgerüstet mit Holzbrettern und Maßbändern legen die Truppen Tausende von Maiskolben unter das wachsame Auge von drei Kameras. Eineinhalb Stunden später taucht ein 70 Meter hoher Kornkreis aus dem Weizen auf. Die Zeichnung zieht schnell neugierige und paranormale Enthusiasten an. Für diejenigen, die sich für das Übernatürliche begeistern, ist das Werk außerirdischen Ursprungs, bis am 24. August das Making-of der fünf Videofilmer veröffentlicht wird, die die These „Begegnung der dritten Art“ begraben. "Medientiere" Das Projekt steht symbolisch für die Arbeit der Zetetiker der neuen Generation, die als methodologisches Werkzeug gedacht sind und Zweifel haben Zwanghafte Twitter-Nutzer. Meist autodidaktische wissenschaftliche Popularisierer, stehen sie im Gegensatz zu den eher akademischen Wurzeln der Bewegung, die in den 80er Jahren vom Physiker Henri Broch zur Entmystifizierung des Paranormalen geschaffen wurde.. Verstört von der Leichtgläubigkeit seiner Studenten studiert der promovierte Quantenmechaniker in seinen Amphitheatern den Kirlian-Effekt (der es ermöglichen würde, die Aura zu fotografieren) oder die Psychokinese (die Kraft, Objekte durch Gedanken zu bewegen). „Aber das Paranormale ist nur die Unterstützung. Das Ziel der Zetetik ist die Verbreitung einer Methodik des kritischen Denkens “, unterstreicht ihr heute siebziger Begründer. Heute beanspruchen es fast 30 Menschen auf Facebook. Eine überwiegend männliche Gemeinschaft (wie 85% der Abonnenten von La Tronche mit Vorurteil), junge (zwischen 25 und 40 Jahre alt) und Absolventen wissenschaftlicher Studiengänge.
Mitte der 2010er Jahre wurde es, getragen von einer neuen Generation von Vlogging-Experten, in den sozialen Netzwerken demokratischer. Während YouTube sich in der Medienlandschaft etabliert, posten wissenschaftsinteressierte Studenten und junge Berufstätige einige beliebte Videos über das Grabtuch von Turin und UFOs. Sie sind ausgebildete Biologen, Musikwissenschaftler, Fahrschullehrer, Informatiker und wollen die Wissenschaftskultur popularisieren. Eine Demokratisierung, die Richard Monvoisin, seit 2005 Wissenschaftslehrer für einen Zetetik-Studiengang an der Universität Grenoble, bedauert, die Entwicklung nicht vorhergesehen zu haben: „Wir haben den Jahreswechsel 2015 nicht erwartet ältere waren nicht einmal auf Facebook. Plötzlich ist ein ganzer Haufen Leute in die Bresche gestürzt, und heute sind wir diesen Medientieren nicht mehr gewachsen." Seit den Anschlägen von 2015 und dem Aufkommen von Verschwörungstheorien im Netz haben Zetetics die Amphitheater der Universitäten von Nizza, Grenoble und Montpellier verlassen, um sich in Gefängnisse, Bibliotheken und Wirtschaftsseminare einzuladen. Schulungen, monetarisierte Videos, Bücher, Sensibilisierungsworkshops: In wenigen Jahren hat sich ein echtes Unternehmen um Inhalte mit der Bezeichnung "kritisches Denken" herum strukturiert, bis hin zu neuen Karrieren. Heute bringen die Videos von La Tronche in bias seinem Mitgründer Thomas C. Durand monatlich 5 Euro ein. Als einziger Mitarbeiter seines 000 gegründeten Vereins arbeitet er mit rund zwanzig Freiwilligen zusammen und finanziert seine Shootings dank Crowdfunding, integrierter Werbung, einer Handvoll Schulungen und einer Stiftung des Kulturministeriums. In sechs Jahren wurden seine mehr als 2016 Videos über 300 Millionen Mal angesehen.
„Ein aktivistischer Ansatz“ „Die Währung der YouTuber ist die Anzahl der Aufrufe“, erklärt Richard Monvoisin. Und wenn niemand in "Cyril Hanouna" versinkt, ignorieren einige Tatsachen, die ihrer Gemeinschaft missfallen könnten.
Als ein zetetischer Youtuber, der zum Diskutieren auf einer Sophrologie-Plattform eingeladen wurde, im Taxi schickt: "Hilfe für die Zetetiker-Community, ich muss heute Abend über Sophrologie reden, und ich weiß nichts davon!" es verkauft den Prozess.“ Zwischen Forschern und Popularisierern kommt es zum Dialog. „Die Leute hören uns zu, weil wir verständlicher sind. [Forscher] werden von 20 Leuten gelesen, weil sie langweilig sind! Thomas C. Durand erwidert.Niemand hat Zetetik. Wir müssen eine Vielfalt von Herangehensweisen und Tonalitäten fördern.“ Durch die Verteidigung der Methodenkompetenz erkunden diese Wissensvermittler Disziplinen, deren Subtext sie nicht immer beherrschen. "Zététiciens, es ist der Rationalismus ohne die Verantwortung des Wissenschaftlers", bedauert Sylvain Laurens, Dozent an der Hochschule für Sozialwissenschaften (EHESS) und Co-Autor einer Umfrage zur wissenschaftlichen Desinformation, die Hüter der Vernunft (La Découverte, 2020), der die Skeptiker als nützliche Idioten der Industrielobby porträtiert, die mehr an Astrologie interessiert sind als an Monsanto. "Zetetik ist keine Wissenschaft, sondern ein militanter Zugang zur Vernunft", antwortet Thomas C. Durand. Vom Aktivismus zum Dogmatismus gibt es nur einen Schritt, und für das radikale linke Kollektiv Zet-Ethique wird er von einigen Neozetikern beschritten. „Unsere Gruppe wurde gegen eine wissenschaftliche Vorstellung gegründet, die im Zet-Milieu voranschreitet“, erklärt eines ihrer Mitglieder, Blogger Kumokun. Er prangert einen restriktiven Zugang zur Wissenschaft an, der die Naturwissenschaften und die formalen Wissenschaften verehrt und sich auf die Ergebnisse konzentriert, indem er die Produktionsbedingungen nicht untersucht. „Zététicians sind relativ blind gegenüber der Frage nach der gesellschaftlichen Organisation des wissenschaftlichen Prozesses“, bestätigt Philippe Huneman, Forschungsdirektor am CNRS für Wissenschaftsphilosophie. Im Hintergrund stellt sich eine grundsätzliche Frage: Wie lässt sich erklären, dass Wissenschaft die Realität am besten beschreibt und gleichzeitig kritisch gegenüber ihren Produktionen bleibt? Zu den hitzigsten Debatten auf Twitter gehören: Gender, Feminismus und Glyphosat. „Es gibt viele Artikel, die Ihnen sagen, dass Glyphosat harmlos ist. Aber was ist die Frage? Die Tatsache, dass sie sich hauptsächlich auf die menschliche Gesundheit und nicht auf die Ökologie konzentriert, ist nicht trivial. Die Zetetik war lange sehr naiv in Bezug auf das Zusammenspiel von Wissenschaft und Politik“, erklärt der Philosoph.
Eine rechte Kontroverse Die Kontroverse zwischen der jungen Garde und den Pionieren der Bewegung kristallisierte sich schließlich im Sommer 2020 heraus. Denn wenn die Bewegung – Erbe der französischen rationalistischen Tradition – historisch im linken Denken verwurzelt ist, scheint die Zetetik so zu sein Die amerikanische Skepsis wurde von ultraliberaler Rhetorik gewonnen. "Die libertäre Strömung ist in Frankreich noch nicht sehr strukturiert, aber sie hängt im Angesicht der Zetetik", sorgt sich Richard Monvoisin. Eine von Philippe Huneman geteilte Beobachtung: "In den Vereinigten Staaten gibt es eine große Offensive, die von mächtigen Think Tanks finanziert wird, die die Naturwissenschaften und die Meinungsfreiheit als Kriegswaffe gegen Feminismus, Ökologie und Humanwissenschaften einsetzen. . " Von Akteuren wie dem Cobalt Circle – der eine Handvoll von Elon Musks Followern auf Facebook vereint – aufgerufen, dem transhumanistischen Denken zu dienen, wird die Zetetik heute manchmal verwendet, um rassistische Thesen zu rechtfertigen.
Auch wenn die Kritik an einer rechten Bewegung nicht neu ist, nimmt sie heute ein noch nie dagewesenes Ausmaß an. „Indem wir die Zentralität politischer Labels herabsetzen, sehen wir eine strukturelle Porosität bei der extremen Rechten“, diagnostiziert der Soziologe Sylvain Laurens. Ein Teil der Bewegung bestreitet die Vorstellung, dass Werte wissenschaftliche Arbeit nähren. Dieser Rand ist der Ansicht, dass es nur eine Beziehung zum Wissen gibt, die Wissenschaft jedoch eine menschliche Aktivität ist, betrachtet in der Geschichte. Eine Verschiebung, die durch den Boom der evolutionären Psychologie in den zetetischen Diskursen bestätigt wird. „Evolutionspsychologie ist extrem menschenfeindlich. Indem es alles durch Biologie erklären will, reaktiviert es die patriarchalen Muster „Herr Hunt und Frau Knit““, beklagt auch Philippe Huneman. Gegen diese Tendenzen wurden das Kollektiv Zet-Ethique und ein Jahr später (im Juli 2020) Zététique, Scepticisme et Feminisme (ZSF) gegründet. „Es hat den Ameisenhaufen getreten. Demokratie fordert manchmal Konfrontation “, beobachtet Mathias Bonal, stellvertretender Sekretär des Para-Komitees, der ersten skeptischen Vereinigung, die 1949 in Belgien gegründet wurde Zusammenarbeit mit einer Föderation skeptischer Bewegungen aus dem französischsprachigen Europa. Zu den neuen Instrumenten gehört eine Charta, die die Werte der Inklusivität ihrer etwa 50 Unterzeichner trägt. „Wir sind mitten in einem Versuch, das Gleichgewicht wieder herzustellen, die Menschen werden sich allmählich der blinden Flecken bestimmter Popularisierer bewusst, die gut etabliert sind“, schwärmt Dominique Vicassiau, Mitbegründer von ZSF, ein ehemaliger Ingenieur und Trainer, der dicht folgt das Aufkommen neuer Stimmen wie Cyssépho, Fantine und Hippocrate, la Mal Biaisée. „Es gibt nur zwei mögliche Szenarien: die totale Spaltung der Bewegung oder die Versöhnung mit dem, was die Sozialwissenschaften sagen“, schließt Gabriel Pallarès, Doktorand der Wissenschaftsdidaktik. ? (1) Der Begriff zetetisch kommt aus dem Griechischen zêtêtikós, der Suchende.
Alles ist gesagt.