wirbelwind262 schrieb:
janic schrieb: die frage ist nicht, ob wir können oder ob wir müssen, sondern ob sie für die menschliche physiologie geeignet ist. Anthropophagie ist auch eine gute Lösung, da es eine Fülle von toten Ködern gibt, die für nichts verschwendet werden. Es ist kostenlos, keine spezifische Zucht, eine ausgezeichnete Proteinquelle und anscheinend ein feines Fleisch. Iss Menschen, lass uns Kannibalen sein.
"ist das geeignet" ?? Es gibt keinen Mangel an Studien ..... ganz zu schweigen von der Zeit, seit die Menschheit es gegessen hat ....
andere Menschen essen?
wenn nicht, ist Ihre Debatte nicht wenig thematisch und privat?!?
Was das Essen betrifft, ist es das!
Genau gute Reflexion!
ganz zu schweigen von der Zeit, dass die Menschheit ... haben sich Menschen an den Krieg angepasst, seit sie sich geschlagen haben? Mord und Vergewaltigung werden seit jeher praktiziert.
Daher die richtige Frage zwischen
können wir ou
wir müssen ?
Moindreffort
Sie haben absolut Recht, wie immer wendet Janic die Debatten ab, um die Kontrolle zu behalten.
Und Moindreffort will sein behalten, was die Frage zwischen kann und muss nicht beantwortet!
Also ja, der Mensch kann Insekten essen und hat es immer getan
Da er töten, vergewaltigen, stehlen kann, ist er auch dazu in der Lage und hat es immer getan, aber ist dies eine gültige Referenz?
Zwischen der Fähigkeit und der Gewährleistung wurde die Frage auf wissenschaftlicher Ebene entschieden, Ihrem Hobby von Ihnen, die wissenschaftliche Beweise für alles wollen, diese aber verachten, wenn es nicht Ihren Weg geht.
Also folge:
MONOD Théodore André , geboren am 9. April 1902 in Rouen und gestorben am 22. November 2000 in Versailles, ist u
n Naturwissenschaftler, Französischer Entdecker, Gelehrter und Humanist.
"Was wir kritisieren können, ist diese ausschließliche Vorrangstellung, die dem Menschen eingeräumt wird, denn das impliziert alles andere. Wenn der Mensch bescheidener und überzeugter von der Einheit von Dingen und Wesen, von seiner Verantwortung und von seiner Solidarität mit anderen Lebewesen wäre, wären die Dinge ganz anders. "Theodore Monod
OVID: in lateinischer Sprache Publius Ovidius Naso, geboren am 20. März 43 v. AD in Sulmona, in Mittelitalien und starb 17 n. Chr. AD, im Exil in Tomis (heute Constanţa in Rumänien), ist ein lateinischer Dichter, der in der Zeit lebte, als das Römische Reich geboren wurde
"Wie schrecklich sind die Geschmäcker, als er sich darauf vorbereitet, eines Tages menschliches Blut zu vergießen, das kalt ein Lamm schlachtet und seinem klagenden Blöken ein unempfindliches Ohr verleiht; wer die junge Ziege erbarmungslos töten und ihn wie ein Kind heulen hören kann; Wer kann den Vogel essen, den er mit der Hand gefüttert hat? Gibt es einen weiten Weg von diesem Verbrechen bis zum letzten der Verbrechen, Mord? Macht er nicht den Weg frei? Lass den Ochsen pflügen und sterbe nur im hohen Alter; Lassen Sie die Schafe uns gegen den eisigen Atem von Boreas holen, und die Ziegen präsentieren ihre vollen Brüste der Hand, die sie drückt. Keine Kunststücke und Seen mehr, keine tückischen Erfindungen mehr; Zeichnen Sie den Vogel nicht auf den Kleber, schieben Sie den entsetzten Hirsch nicht in Ihre Leinwände, verstecken Sie die Hakenspitze nicht unter einem trügerischen Köder. "
- Ovid, The Metamorphoses, Buch XV122.
"Wir machen Wissenschaft mit Fakten, wie ein Haus mit Steinen: Aber eine Ansammlung von Fakten ist nicht mehr eine Wissenschaft als ein Steinhaufen ist ein Haus" Henri Poincaré