Ahmed hat geschrieben:Wenn Sie nichts Neues kaufen, was ist Ihrer Meinung nach eine Ersatzaktivität für die Millionen von Akteuren im Produktionssektor?
Diese scheinbar triviale Frage * ist ziemlich außergewöhnlich, wenn wir sie auf lange Sicht untersuchen: Ja, außer unter dem Kapitalismus (ob privat oder staatlich) hätte sie wegen des Mangels an Erstaunen gewirkt Rücksicht auf die Arbeit und die Beweise, dass es angemessen und leicht ist, ohne oder mit möglichst wenig zu leben ... Was als hervorragende Nachricht erschienen wäre, wird unter dem Kapitalismus als Katastrophe empfunden.
Die Sklaverei, eine uralte Lösung, ist nicht die Ursache dieser Verachtung, sondern ihre Folge. Die erste industrielle Revolution in England bestand darin, die Arbeit des Winters und das ergänzende Weben der Bauern in intensive und kontrollierte Arbeit umzuwandeln. häusliches System au werksystemum die übliche Selbstbeschränkung der Arbeit auf das Nötigste zu vermeiden ...
Die Maschinen erwiesen sich aufgrund der Rollenumkehr nicht als Ersatzsklaven ...Riskieren wir nicht auch eine Stagnation der Gesellschaften ...
Es ist eine Vision des frühen 19. Jahrhunderts, die einen Wertmaßstab zwischen verschiedenen Kulturen mit dem des Anthropologen als Hengst einordnet!
* Darüber hinaus zerstört die Bewegung der technischen Innovation unweigerlich die Arbeit, was ein innerer Widerspruch ist ...
Amüsant, wie Fragen, die dennoch sehr praktisch sind, ungefähr "was werden die Menschen tun, wie werden sie leben, was werden ihre intellektuellen Anforderungen sein", ihre Antworten in einem historisch-nebulo-ökonomischen Schuldiskurs völlig ertrinken lassen. Es gab keine Frage der Katastrophe, "Aktivität" hatte keine besondere Bedeutung von "Arbeit", aber all dies wird umgeleitet und gehandhabt, damit dieser Diskurs moralische Urteile fällen kann, ohne natürlich eine operative Antwort zu geben. .
Wenn wir glauben können, dass es der Nihilismus ist, der derzeit gegen unsere Industriegesellschaften wirkt, ist diese Rede ein gutes Beispiel dafür. Wir lernen, dass wir keine Ahnung von einer palliativen Gesellschaft haben, wenn wir "nichts Neues kaufen" sollten. Es gibt keine Ahnung. Wir hören aus bestimmten Gründen auf, ohne uns die Konsequenzen vorzustellen, und "nach mir die Flut".